對(duì)大多數(shù)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，在開(kāi)會(huì)，上體育課，和朋友約會(huì)或者和異性約會(huì)等場(chǎng)合，他們推門(mén)那一剎那總習(xí)慣性說(shuō)以下這句話(huà)，“對(duì)不起，我遲到了。”
這聽(tīng)起來(lái)像你嗎?有很多人開(kāi)始研究為什么有些人會(huì)經(jīng)常性遲到。也有很多原因顯示為什么他們不能準(zhǔn)時(shí)的到達(dá)約定地點(diǎn)。但是有一個(gè)公認(rèn)普遍的原因就是遲到的人總是很拖拉，而且經(jīng)常忽視這個(gè)細(xì)節(jié)。
你遲到是因?yàn)槟愀静幌朐琰c(diǎn)到。
當(dāng)“守時(shí)”這個(gè)規(guī)則不被很多人遵守的時(shí)候，人們會(huì)有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)的被這個(gè)影響。
我們對(duì)守時(shí)的人很熟悉，他們討厭遲到。我也不喜歡遲到的人。事實(shí)上，我經(jīng)常幻想自己是個(gè)拖拉的人。但我一般會(huì)早點(diǎn)到約定的時(shí)間，把車(chē)停在角落，默默地等著還沒(méi)有來(lái)的人，這樣就沒(méi)有人注意到我早到了。有時(shí)我想如果我是個(gè)日本武士，我就會(huì)大大方方地趕到約定地點(diǎn)，對(duì)自己早到的行為感到很放松。
正如我一樣，第一組成員討厭拖拉，所以我們總會(huì)很守時(shí)。這樣的小組屬于提前早到的。準(zhǔn)時(shí)也是早到的同義詞。
與此同時(shí)，第二組有著截然不同的反應(yīng)。第一組成員討厭遲到，第二組成員卻討厭早到。這些反感早起的人也想準(zhǔn)時(shí)到達(dá)約定地點(diǎn)，但他們更喜歡在合適的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)到。
不想早起是一個(gè)很強(qiáng)的動(dòng)機(jī)因素，這可以解釋為什么很多人經(jīng)常性遲到。
當(dāng)你問(wèn)那些人為什么總是遲到，他們經(jīng)常會(huì)告訴你一些遲到時(shí)經(jīng)常用的借口或捏造的原因，但遲到的根源卻是來(lái)自于他們的壞習(xí)慣。甚至當(dāng)他們想變得有條理些，看看其他人是怎么安排時(shí)間或者定個(gè)鬧鐘時(shí)，他們還是會(huì)遲到。
另外，他們總是定相同數(shù)量時(shí)間的鬧鐘：5分鐘，10分鐘，15分鐘。那些人遲到了，雖然不會(huì)影響到活動(dòng)的開(kāi)展，但是卻讓周邊的同事覺(jué)得這個(gè)行為很煩。
為什么第二組的人總是遲到呢?
以下有幾個(gè)原因。其中常見(jiàn)的幾條包括：
效率差。早到的人常在座椅上坐著卻沒(méi)什么事做。等待的時(shí)間很短，短到你不能做其他事。一旦你開(kāi)始做其他的事，時(shí)間又到點(diǎn)了，要開(kāi)始做正事了。
很多人討厭早到帶來(lái)的不舒適感。他們覺(jué)得尷尬，而且等待也讓人覺(jué)得不舒服。他們甚至覺(jué)得有人在看他們，評(píng)論他們，不管情況是否屬實(shí)，這或多或少都有點(diǎn)怪。早到幾分鐘可以讓你覺(jué)得很驕傲、自信，但是提前太早會(huì)讓你感覺(jué)自己像個(gè)傻瓜。你怕別人會(huì)覺(jué)得你除開(kāi)這件事就沒(méi)有其他的事做了。你不想讓別人覺(jué)得你的時(shí)間很廉價(jià)。
拿約會(huì)為例。如果你早到幾分鐘，那樣看起來(lái)還不錯(cuò)，但是如果你早到了很長(zhǎng)時(shí)間，很多你擔(dān)心的情況就會(huì)不斷地折磨你。你擔(dān)心早到讓你看起來(lái)很差，擔(dān)心你的約會(huì)對(duì)象實(shí)際到達(dá)的時(shí)間，并設(shè)想這樣的對(duì)話(huà)，對(duì)方問(wèn)“你等了多長(zhǎng)時(shí)間?”時(shí)你會(huì)怎么做?你撒謊道，“沒(méi)有很長(zhǎng)時(shí)間，大概5分鐘或者10分鐘吧。”
同樣機(jī)會(huì)成本也和早到相關(guān)。就像別人的時(shí)間很寶貴，你會(huì)看重這件事并準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。同樣你的時(shí)間很寶貴，別人也想高效利用時(shí)間而不是沒(méi)有效率的等待。
最后，有時(shí)你不用早到去顯得有禮貌。很多情況下，你不想早到那里打擾到人家(比如朋友的晚餐)，所以你會(huì)晚幾分鐘到達(dá)。
盡管很多人認(rèn)為早到是一種美德，但很多人持相反意見(jiàn)。早到對(duì)他們沒(méi)意義。早到只是浪費(fèi)時(shí)間。
在2002年的《今日美國(guó)》有篇文章討論了CEOs的拖拉問(wèn)題。在文章中有一個(gè)假定的例子，如果CitigroupCEO,Sanford
Weill本該和他的四位副職官員開(kāi)會(huì)，結(jié)果他遲到了15分鐘，這給公司帶來(lái)了4250美元的損失，這是四位雇員時(shí)間的價(jià)格。想想那時(shí)還是在2002年，要是換成今天，又該損失多少。
相同的理論可以運(yùn)用到早到所花費(fèi)的成本。如果四位副職雇員在Weill到來(lái)之前早到15分鐘，這仍然浪費(fèi)公司4250美元。時(shí)間就是金錢(qián)，這適用于很多地方。
遲到的人知道他們不可能每次都準(zhǔn)時(shí)到達(dá)每個(gè)地方。盡管我們不能控制客觀因素，比如鐵路，突發(fā)事件，他人等等，但我們可以通過(guò)早到幾分鐘這個(gè)方法到達(dá)相應(yīng)地點(diǎn)。
但我們?nèi)匀涣粝铝岁P(guān)于動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。一個(gè)反感早起的人怎么會(huì)早起只為準(zhǔn)時(shí)呢?
當(dāng)你早到一個(gè)地方的時(shí)候，往往你也不會(huì)獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。你會(huì)這樣想，“我今天到的太早了，下次我要晚點(diǎn)來(lái)。”
解決這個(gè)問(wèn)題的辦法就是不要去想準(zhǔn)時(shí)到這件事了，你更應(yīng)該趁著這個(gè)時(shí)間想想怎樣讓早到的時(shí)間變得更有價(jià)值。
《今日美國(guó)》同樣在文章中提到戴爾電腦的CEO,Michael
Dell，他會(huì)提前幾分鐘到達(dá)開(kāi)會(huì)地點(diǎn)，并且他懂得如何利用早到的時(shí)間。正如他在文章中說(shuō)道，“我盡量早點(diǎn)到達(dá)開(kāi)會(huì)地點(diǎn)，這樣我就可以觀察到我們團(tuán)隊(duì)成員的狀態(tài)，而且有機(jī)會(huì)和我的成員交流，開(kāi)會(huì)時(shí)再談一些嚴(yán)肅的事情。”
早起的時(shí)間是很寶貴的，它讓你感覺(jué)你的時(shí)間有建設(shè)性地被規(guī)劃，這利于自己，也利于他人。
如果你想激勵(lì)某個(gè)經(jīng)常遲到的人早起，記住BenjaminFranklin說(shuō)的“早起是種美德”和“早睡早起”。同樣也有一些人同意聰明的Franklin
D.Roosevelt"s提出的，“我們認(rèn)為早起的鳥(niǎo)兒會(huì)有好運(yùn)氣，但是卻沒(méi)有考慮早起的蟲(chóng)子的壞運(yùn)氣”。
Adoree
Durayappah-Harrison獲得了三個(gè)碩士學(xué)位。一個(gè)是來(lái)自賓夕法尼亞大學(xué)的應(yīng)用積極心理專(zhuān)業(yè)，研究性格優(yōu)勢(shì)，目標(biāo)的成就和人類(lèi)繁榮;另一個(gè)來(lái)自哈佛大學(xué)，學(xué)習(xí)佛教理論用來(lái)教化身心;第三個(gè)是佩珀代因大學(xué)的MBA，她寫(xiě)了關(guān)于健康、心理學(xué)和福祉的文章。
